Evan PENNY

 » L’horreur de Marsyas face à sa propre peau nous incite à réfléchir aux implications de notre relation à l' »image » photographique/numérique et à ses effets désorientants et désincarnants. » (Evan PENNY, 2019)

 » En plein milieu de son supplice, c’est Marsyas qui pose la question raisonnable : « Pourquoi m’arraches-tu à moi-même ? ». C’est une question fondamentale. Pourquoi cet excès, ô Apollon ? Que fais-tu ? Cette question revêt également une dimension philosophique. Marsyas se demande réellement pourquoi Apollon désire tant « extraire » un Marsyas intérieur du Marsyas extérieur. Le dieu se met au travail, patiemment et avec curiosité. Ovide écrit : « Et tandis qu’il crie, de haut en bas de ses membres on l’écorche, il n’est plus qu’une plaie ; le sang suinte de partout, ses nerfs sont découverts et mis à nu, sans aucune peau, ses veines tremblent et battent ; on pourrait compter les entrailles qui palpitent et les organes qui transparaissent dans sa poitrine ».

L’histoire du sacrifice du Christ est l’inverse de celle de Marsyas, pour plusieurs raisons. Dieu fusionne avec l’Humain dans la figure du Christ, dont la mort permet la réconciliation du ciel et de la terre. Les humains peuvent maintenant rejeter leur pêché originel – le vieux vin transporté dans la vieille peau – et devenir les vaisseaux d’un nouveau vin, en trouvant le divin à l’intérieur d’eux-mêmes. Ces deux histoires – l’écorchage et la crucifixion – lancent aux artistes des défis très particuliers qui les poussent souvent à atteindre les limites de leur art. » 

(Extrait du texte  » Pourquoi m’arraches-tu à moi-même » d’Alexander Nagel, 2017)

Site web de l’artiste: http://www.evanpenny.com

Représentations:
Trépanier Baer Gallery, Calgary, Canada
Michael Short, Berlin, Germany

« Marsyas’ horror at his own skin prompts us to reflect on the implications of our relationship to the photographic/digital ‘image’ and its disorienting and disembodied effects. » (Evan PENNY, 2019)

« In the midst of his torment, it is Marsyas who asks the reasonable question, « Why are you tearing me away from myself? ». It is a fundamental question. Why this excess, O Apollo? What are you doing? This question also has a philosophical dimension. Marsyas is really wondering why Apollo is so keen to ‘extract’ an inner Marsyas from the outer Marsyas. The god sets to work, patiently and with curiosity. Ovid writes: ‘And while he cries out, from top to bottom of his limbs he is flayed, he is but a wound; blood oozes from everywhere, his nerves are uncovered and laid bare, without any skin, his veins tremble and beat; one could count the entrails that throb and the organs that show in his chest’.

The story of Christ’s sacrifice is the reverse of that of Marsyas, for several reasons. God merges with the Human in the figure of Christ, whose death allows the reconciliation of heaven and earth. Humans can now reject their original sin – the old wine carried in the old skin – and become vessels for a new wine, finding the divine within themselves. These two stories – the flaying and the crucifixion – present artists with very particular challenges that often push them to the limits of their art. »

(From the text « Why are you tearing me away from myself » by Alexander Nagel, 2017)

Artist’s website: http://www.evanpenny.com

Representations:
Trépanier Baer Gallery, Calgary, Canada
Michael Short, Berlin, Germany

 » Marsyas’ Entsetzen angesichts seiner eigenen Haut regt uns dazu an, über die Implikationen unserer Beziehung zum fotografischen/digitalen ‘Bild’ und dessen desorientierende und entkörpernde Wirkung nachzudenken. » (Evan PENNY, 2019)

« Mitten in seiner Folter ist es Marsyas, der die vernünftige Frage stellt: « Warum reißt du mich aus mir selbst heraus? ». Es ist eine grundlegende Frage. Warum dieser Exzess, o Apollo? Was tust du da? Diese Frage hat auch eine philosophische Dimension. Marsyas fragt sich wirklich, warum Apollon so sehr danach strebt, einen inneren Marsyas aus dem äußeren Marsyas zu « extrahieren ». Der Gott macht sich geduldig und neugierig an die Arbeit. Ovid schreibt: « Und während er schreit, wird er von oben bis unten an seinen Gliedern gehäutet, er ist nur noch eine Wunde; das Blut sickert überall heraus, seine Nerven sind aufgedeckt und entblößt, ohne jede Haut, seine Adern zittern und schlagen; man könnte die Eingeweide zählen, die pulsieren, und die Organe, die in seiner Brust durchscheinen ».

Die Geschichte der Opferung Christi ist aus mehreren Gründen das Gegenteil von Marsyas’ Geschichte. Gott verschmilzt mit dem Menschen in der Gestalt Christi, dessen Tod die Versöhnung von Himmel und Erde ermöglicht. Die Menschen können nun ihre ursprüngliche Sünde – den alten Wein, der in der alten Haut transportiert wurde – ablehnen und zu Gefäßen eines neuen Weins werden, indem sie das Göttliche in ihrem Inneren finden. Diese beiden Geschichten – das Häuten und die Kreuzigung – stellen Künstler vor ganz besondere Herausforderungen, die sie oft an die Grenzen ihrer Kunst führen. »

(Auszug aus dem Text « Warum reißt du mich aus mir selbst heraus » von Alexander Nagel, 2017)

Website des Künstlers: http://www.evanpenny.com

Aufführungen:
Trépanier Baer Gallery, Calgary, Kanada
Michael Short, Berlin, Germany

« L’orrore di Marsia per la propria pelle ci spinge a riflettere sulle implicazioni del nostro rapporto con l' »immagine » fotografica/digitale e sui suoi effetti disorientanti e disincarnati ». (Evan PENNY, 2019)

« Nel mezzo del suo tormento, è Marsia a porre la ragionevole domanda: « Perché mi strappi a me stesso? ». È una domanda fondamentale. Perché questo eccesso, o Apollo? Che cosa stai facendo? Questa domanda ha anche una dimensione filosofica. Marsia si chiede perché Apollo sia così desideroso di « estrarre » un Marsia interiore dal Marsia esteriore. Il dio si mette al lavoro, con pazienza e curiosità. Scrive Ovidio: « E mentre grida, da cima a fondo delle sue membra è scorticato, non è che una ferita; il sangue trasuda da ogni parte, i suoi nervi sono scoperti e messi a nudo, senza pelle, le sue vene tremano e battono; si potrebbero contare le viscere che palpitano e gli organi che si mostrano nel suo petto ».

La storia del sacrificio di Cristo è l’inverso di quella di Marsia, per diverse ragioni. Dio si fonde con l’uomo nella figura di Cristo, la cui morte permette la riconciliazione tra cielo e terra. Gli esseri umani possono ora rifiutare il loro peccato originale – il vino vecchio portato nella vecchia pelle – e diventare vasi per un vino nuovo, trovando il divino dentro di sé. Queste due storie – lo scorticamento e la crocifissione – pongono agli artisti sfide molto particolari che spesso li spingono ai limiti della loro arte ».

(Dal testo « Perché mi strappi via da me stesso » di Alexander Nagel, 2017)

Sito web dell’artista: http://www.evanpenny.com

Rappresentazioni:
Galleria Trépanier Baer, Calgary, Canada
Michael Short, Berlino, Germania

 » El horror de Marsyas ante su propia piel nos incita a reflexionar sobre las implicaciones de nuestra relación con la « imagen » fotográfica/digital y sus efectos desorientadores e incorpóreos. » (Evan PENNY, 2019)

« En medio de su tormento, es Marsyas quien formula la pregunta razonable: « ¿Por qué me arrancas de mí mismo? ». Es una pregunta fundamental. ¿Por qué este exceso, oh Apolo? ¿Qué estás haciendo? Esta pregunta tiene también una dimensión filosófica. En realidad, Marsyas se pregunta por qué Apolo tiene tanto interés en « extraer » un Marsyas interior del Marsyas exterior. El dios se pone manos a la obra, con paciencia y curiosidad. Ovidio escribe: « Y mientras grita, de arriba abajo sus miembros son desollados, no es más que una herida; la sangre rezuma por todas partes, sus nervios están descubiertos y al descubierto, sin piel, sus venas tiemblan y laten; se podrían contar las entrañas que palpitan y los órganos que asoman en su pecho ».

La historia del sacrificio de Cristo es inversa a la de Marsias, por varias razones. Dios se funde con lo humano en la figura de Cristo, cuya muerte permite la reconciliación del cielo y la tierra. El ser humano puede ahora rechazar su pecado original -el vino viejo transportado en el odre viejo- y convertirse en recipiente de un vino nuevo, encontrando lo divino dentro de sí mismo. Estas dos historias -el desollamiento y la crucifixión- plantean a los artistas retos muy particulares que a menudo les llevan a los límites de su arte ».

(Del texto « ¿Por qué me arrancas de mí mismo? » de Alexander Nagel, 2017)

Página web del artista: http://www.evanpenny.com

Representaciones:
Trépanier Baer Gallery, Calgary, Canadá
Michael Short, Berlín, Alemania